Таҳсилот ва муҳоҷирон дар Бритониё

Зелка Опачик

Кишвари интихобкардаи ман барои паноҳандагӣ Англия аст. Ман бояд аз Англия ҳамчун паноҳҷӯ ҷараёни ҳамгироиро паси сар кунам, ман хуб медонам, ки монеаҳо барои ҳамгироии бомуваффақият чӣ гунаанд.

Тибқи гуфтаи Миллер ва дигарон (2002), барои фаҳмидани ҳаёти одамон дар бадарга; зарур аст, ки зиндагии онҳоро пеш аз муҳоҷирати иҷборӣ ҳамчун нуқтаи марказии онҳо фаҳманд. Бисёриҳо гузориш доданд, ки зиндагӣ дар давраи ҷанг вайрон ва душвор буд; ғизо намерасид, аммо об ва нерӯи барқ. Эҳсоси мушкилот ва аз даст додани озодӣ дар натиҷа таҷрибаи осеби шадид ва азоби эҳсосотиро афзоиш додааст (Knezevic & Olson, 2014).

Муфассалтар дар зер хонед, шарҳ диҳед ё бо мо тамос гиред агар шумо ягон савол дошта бошед.

Дар ин мақола ман ба Маориф ҳамчун яке аз ҷанбаҳои асосии ҳамгироӣ диққат медиҳам. Паноҳҷӯён ва гурезагон барои омӯхтан ба монеаҳои зиёде дучор меоянд (Goodson & Phillimore, 2008). Пеш аз ҳама, ин салоҳияти забон аст, ки ба хидматҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ дастрасӣ медиҳад, салоҳияти салоҳияти забонӣ аксар вақт бо инзиво, истисно ва аксар вақт дар канор мондани ин гурӯҳ дар ҷомеа ҳамроҳӣ мешавад (Knezevic & Olson, 2014). Салоҳияти забони англисӣ, ки пас аз расидани паноҳҷӯён гузориш дода шудааст, монеаи ворид шудан ба бозори меҳнат ё омӯзиши минбаъда ҳисобида мешавад (Black & Markova, 2007). Нақши барҷастаи забонро бисёр муҳоҷирон гузориш додаанд, аммо инчунин саъйи онҳо ба омӯзиш аз ҷониби ESOL (англисӣ барои гӯяндагони забонҳои дигар) мусоидат кардааст ё монеъ шудааст (Goodson & Phillimore, 2008). Дар ибтидо муҳоҷирон гузориш доданд, ки бо бадгумонӣ ба мақоми худ рӯ ба рӯ шудаанд ва нагуфтанд, ки мақоми онҳо чӣ гуна аст. Афзалиятҳои пешниҳоди ESOL инчунин ба монанди роҳи пайдо кардани дӯстон ва ҷамъиятӣ гузориш дода шуданд. Бисёре аз муҳоҷирон нақши муаллимро ҳамчун чӯпон дастгирии гурезагон / паноҳҷӯён бо мушкилоти дигар медонистанд, на таҳсилот (Goodson & Phillimore, 2008). Ҳатто агар онҳо барои муҳоҷирони нав малакаи забонро ба даст оварда бошанд ҳам, таҳсилоти минбаъда дастнорас аст. Омӯхтани таҳсилоти иловагӣ мубориза аст; Пардохтҳое, ки аз ҷониби донишгоҳҳо ситонида мешаванд, пардохт барои донишҷӯёни хориҷӣ буданд (Goodson & Phillimore, 2014). Аз тарафи дигар, Knezevic & Olson, (2014) баҳс мекунанд, ки бидуни хуб суханварони англисӣ иштирокчиёни онҳо дар зиндагии рӯзмарра ба мушкилот дучор омадаанд, зеро кор пайдо карда натавонистаанд ва бо бахти дастгирӣ ва инзиво мубориза мебаранд. Даст ёфтани кор дар раванди мутобиқшавӣ хеле муҳим аст ва ҳамаи онҳо саъй мекарданд.

Хулоса, ба андешаи ман, паноҳҷӯён ва гурезагон бояд барои ифодаи ғояҳо ва нигарониҳояшон дар бораи он, ки чӣ гуна системаи таълим бояд талаботи онҳоро қонеъ кунад, бояд бештар садо дода шавад.

Адабиёт

Knezevic B. ва Olson S. (2014) 'Маслиҳатдиҳӣ ба одамоне, ки аз ҷои ҷанг кӯчонида шудаанд: таҷрибаи гурезагон аз Югославияи Собиқ', Мушовири касбӣ, 4 (4), саҳ. 316-331 [Онлайн]. Дастрас дар: http://tpcjournal.nbcc.org (Вохӯрӣ: апрели 3rd 2019).

Маркова Е. ва Блэк Р. (2007) Муҳоҷират ва ҳамбастагии ҷомеаи Аврупои Шарқӣ, Йорк: Бунёди Ҷозеф Роунтри.

Филлимор Ҷ. Ва Гудсон Л. (2008) Муҳоҷирони нав дар Бритониё таҳсил, омӯзиш ва шуғл, Сток дар Трент: Trentham Books Limited


Оё шумо дар ин мақола ягон хатогиро мебинед? Лутфан коментария нависед ё бо мо тамос гиред. Сипос!
Мо дар бораи саёҳат ва зиндагӣ дар ҳама ҷо барои ҳама мақолаҳои мустақил менависем. Мо дар бораи кор, таҳсил, ҳаракат, саломатӣ, мактаб, сафар ва харид сӯҳбат мекунем.
Гурезаҳо ва муҳоҷирон хуш омадед! 
Шумо мехоҳед ихтиёрӣ ва дар якдилї бо гурезањо ва муњољирон амал мекунанд? Бо мо тамос гиред.
Оё мехоҳед, ки барои мо чунин мақолаҳо нависед? Бо мо тамос гиред.